Na substância da alma,
onde nem o centro do sentido nem o demónio pode chegar,
passa esta festa do Espírito Santo; e, portanto, tanto mais segura,
substancial e deleitável, quanto mais interior é;
porque quanto mais interior, mais pura é;
e quanta mais pureza há,
tanto mais abundante, frequente e geralmente se comunica Deus.
E assim, é tanto mais o deleite e o gozar da alma e do espírito,
porque é Deus o obreiro de tudo, não fazendo a alma
nada da sua parte.
Pois, como a alma
não pode fazer nada por si, senão pelo sentido corporal, e ajudada por ele,
do qual, neste caso,
ela está muito livre e muito longe,
o seu negócio é já só receber de Deus, que é quem unicamente pode,
no fundo da alma,
e sem ajuda dos sentidos, agir e mover a alma.
E assim, todos os movimentos de tal alma são divinos;
e embora sejam seus, são dela,
porque Deus fá-los nela, com ela,
que dá a sua vontade e consentimento.
CH B 1, 9
